¡Silencio! Mucho silencio…

¡Silencio! Mucho silencio… est un projet de film documentaire et installation vidéo explorant la création de l’opéra El Entierro de Genarín de Martin Moulin et sa relation avec la contre-procession de León, en Espagne. Entre tournage sur le terrain, animation et archives, le projet interroge les liens entre art, religion et résistance, en croisant les regards français et espagnols, et en expérimentant des formes hybrides entre cinéma, performance et arts visuels.

Premier projet documentaire, il découle de 15 ans de captations des œuvres musicales incroyablement précises, corporelles et humaines de Martin Moulin avec l’Ensemble Offrandes.

Genarín : une contre-histoire espagnole entre satire et sacré

Nuit du jeudi saint 1929, León. Genarín, vagabond et ivrogne, meurt écrasé par le premier camion-benne de la ville. Une prostituée couvre son visage d’un journal. Des poètes bohèmes et anti-cléricaux, choqués par cette fin absurde, inventent pour lui une contre-procession nocturne : un chemin de croix burlesque, arrosé d’alcool et de chants satiriques, où défilent des effigies de Genarín, de la prostituée, de la Mort. Ils y célèbrent une « vie peu recommandable », moquant la religion et la société conservatrice de León. Une poésie orale, sorte d’évangile inversé, émerge de cette satire. Interdite vingt ans sous le franquisme, la contre-procession sombre dans l’oubli. Jusqu’à ce que l’écrivain Julio Llamazares, rencontrant un des fondateurs, en fasse en 1981 « El entierro de Genarín » — un livre culte, jamais traduit en français, qui relance et internationalise cette tradition anarchiste, toujours vivante aujourd’hui, sans jamais devenir folklore touristique.

Origine d’un projet documentaire franco-espagnol

En 2022, Martin Moulin, compositeur français de musique contemporaine, m’invite à documenter la création de son opéra s’appuyant sur le livre de Llamazares. J’ignorais alors tout de GenarÍn et de ce qu’il disait en profondeur de la culture et de l’histoire espagnoles.
Partant simplement d’un projet d’observation d’une création musicale contemporaine en devenir, j’ai découvert tout un univers de rapports complexes au corps, à la foule, au sacré et au politique.